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huangp1489时间2024-09-01 17:29:39分类手机价格浏览13
现在“国潮”正在崛起，所谓“国潮”真正的核心是什么？文化还是态度？
所谓国潮——就是在肯定中国风格的态度下，主动传播中国风格的文化。
对，就是文化和态度都有。
而且，太燃了好吗。
我真的超爱这种发扬中国风格的东西。
有个网红直播基地，我一直期待了很久，7月25日开业的。
叫缘见七十二变。
我之前看见他们基地的一楼设计手稿，请了一个网红设计师来设计的。
惊了！！贼好看！！！
·潮· 不等于 ·国潮· 📎
很多人对于【国潮】有一个误解，简单粗暴认为就是最炫民族风，你是这样认为的吗？
潮流的东西其实很多，欧美外潮、日潮、韩潮，而国潮只是其中之一。 那么真正只做国潮的品牌是很少的，都是在被时尚潮流推动着去做了一些国潮感的单品。
你以为的 国潮 👇🏻
哈哈，是不是很喜感，总觉得似曾相识？穿上都可以对外 文化交流 啦！
额～ 正经的说这些应该属于 国粹 国宝
其实市场化品牌对国潮风的解析还是很不错的，在多个方面对中国传统文化进行了解剖和融合， 即摆脱了土土感又融汇了时髦精
最流行的蕾丝领
90后童年记忆
时髦工装裙
中西合璧
这样的问题有种无所适从回答的感觉。其一，作为“国潮”一词，与俺大概还是个新鲜词似的，且甭说什么不追潮流，不知潮流，还有什么潮起潮落。不过，仅套话题，八股以文，免得跑套，还是把自己定位一介平凡国民典范，那么当下的“国”字号的也都可谓是红火，潮流时尚了啦。好像别的也别无选择吧，所以，潮or抄也都总算读chao。
但凡，一国潮，还是要有国风的味，无风不起浪潮，可见，国潮还是先要有国风，当兴风作浪，歪风邪气一抄而炒，都可谓是风，态度再是认真的，反而越是认真，是不是会越有国抄国炒的味了。风不正，吾看不行的，是以，风清气正，当然都是实实在在的文化实力的外延而已。
靠的是实力够强，属于国家的文化，一定属于世界的文化，放之四海而皆准，那是真潮，是真国潮，生态影响心态，心态也可以改造生态。寸草难生的生态环境，能会生长良好的文化心态？心态端正，水到渠成，风正潮涌。所以所谓“国潮”的生态文化环境当然是核心。
回答这个问题之前，先聊两点题外话:
①中美贸易摩擦升级，无论结局如何，“中国创造”必将成为讨论的热点；
②前段时间“有间国潮馆”和“国宝联萌”释放出非常可喜的信息，即中国潮牌正在发展，此阶段内必将催生一批世界级的国潮品牌。
因此，要乘着东风上九天，这是当前国潮发展的一个大势，所谓“察势者智，驭势者赢”。
然后是我个人对“国潮”的理解，文化自信不等于文化自封，“国潮”不是一国的潮流，因此，不能把“国潮”限于国风，那只是中国人或者对中国文化有所了解的人才能get到的意蕴。
基于我个人对中西方文化差异的浅薄认识，我大致认为东方文化擅长回溯历史，我们的电视剧多于历史中寻找灵感；西方文化当然也有历史积淀，但是许多成分已经在探索与思考未来。所以，世界级的“国潮”必须解决继往开来的难题；
由于受不同文化的影响，甚至是不同的意识形态的阻碍，基本上谈到“国潮”就容易陷入文化自封的误区。所以，世界级“国潮”还需在挖掘本国文化的基础上做出大胆的创新。
至于核心是“文化”还是“态度”，我觉得大可以先挖掘文化内涵，再宣示“国潮”态度。记得我之前看到一篇文章，里面说西方的许多大牌和奢侈品牌都是从文艺复兴时期传承下来或者具备当时的文化底蕴。我反思，中国文化最广为世界了解的时期应该是“丝绸之路”时期(虽然不一定是这样)，所以可以多追溯那个时期的文化。刚好近几年“一带一路”是非常热的热点，又可以沾一点政策的光。
我个人觉得中国文化的土壤是有能力滋养世界级潮流品牌的，我也在往这个方面进行尝试，所见稍有略同者，可以再探讨一下。
我自己4.5年前就在从事相关品牌研发，那时是中国风，还是小众品类，多数还在围绕改良传统版，文化输出
现在的国潮更多是年轻的态度，说核心其实也是我迷茫的地方，更多的个性绽放还是文化输出，似乎没有个放心
银杏叶和鲤鱼一起的画是什么寓意？
杏取同音幸，“鱼”的发音与“余”是同音，代表年年有余，
“九如”是出自《诗经.小雅.天保》，因为在诗文当中出现了九个如字，都是寓意吉祥如意的事物，所以“九如”就成为了后世人对他人祝福的最崇高境界，后来又因为谐音“九鱼”，而发展为今天的“九鱼图”。九个如是：如山、如阜、如冈、如陵、如川之方至、如月之恒、如日之升、如南山之寿、如松柏之茂。实际上长辈生日的祝福语:寿比南山不老松、老如松柏都是出自此处的。
鲤鱼起源于哪个国家？
锦鲤的原始品种为红色鲤鱼，最早由我国发见，后传入日本，并在日本得到改良并发扬广大，可以说是“国内开花，国外香”。 锦鲤在日本发扬后历经百年，于1***3年作为中日两国友好的使者重回故里，带来了一串友谊与和平的符号。回国后的锦鲤在国内得到了人们的认可喜爱，被称为“好运鱼”或“风水鱼”。
花草四雅之菖蒲，为何如此受文人追捧？
因为“菖蒲”既美好又多重的含义让任何文人都无法抵挡。
菖蒲，即蒲，而蒲的美从《诗经》就开始了！
“彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，伤如之何？寤寐无为，涕泗滂沱”这一首《泽陂》应当就是中国诗歌史上“香草美人”的第一个典故吧？
同时，《诗经》里也有“扬之水，不流束蒲”之句，这里第一次将妇人（倾向于已婚）形容成蒲，芳香且柔弱。所以后来有“蒲柳”一词。到了《孔雀东南飞》则又深化了一层，不仅柔弱，而且坚贞。
然后不得不提的另一位大人物就是屈原，他的《离骚》开启了以香草形容德操的先河，而在他的无数诗歌里都有水草，比如披，芷，兰，蕙，荃，菉。在他的《九歌·湘夫人》里有“荪壁兮紫坛”之句、《湘君》里有“荪桡兮兰旌”之句，这里的“荪”就是菖蒲。
所以，菖蒲做为以花草喻人的意象之一。它含有美丽，柔弱，芳香，坚贞之意。这也就可以解释了古诗里的菖蒲为什么经常比喻女人，或和女人相关。
同时，《神农本草》所载：“（菖蒲）开心孔，补五脏，通九窍，明耳目，久服轻身，不忘不迷或延年”，因此菖蒲是可以泡酒的，这也解释了为什么古诗词中涉及到菖蒲为频频和酒有关。
比如说酒，有欧阳修《渔家傲》“菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。”也有韩淲《浣溪沙》“留得菖蒲酒一杯。与公今日寿筵开。”
如果说美人或妇人，则有周紫芝《浣溪沙》“吴姬亲手碎菖蒲。 ”有秦少游《迎春乐》“菖蒲叶叶知多少。惟有个、蜂儿妙”。
比如品性，有刘克庄《满江红》“纵使菖蒲生九节，争如白发长千丈。”有文天祥《端午初度》“可惜菖蒲老，风烟满故园。”
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