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1. 古代都有那些匪夷所思的故事？
2. 孙悟空成佛后会去看菩提祖师吗？

古代都有那些匪夷所思的故事？

汉代有个姓“谈”的人，称之为“谈生”，谈生都四十岁了还没有娶妻子，常常***洋溢地读《诗经》为乐。

有一天半夜，谈生正在读《诗经》的时候来了一个十五、六岁的女子，姿颜服饰天下无又，甚是让人惊艳，这女子很主动地来和谈生说要和他做夫妇。只是这个女子提出一个要求，说“我与人不同，勿以火照我也。”我不是一般人，你可不能用灯火照到我。三年以后就可以正常人，用灯照我没问题。

谈生和妇人做了夫妻，生了一个儿子。都已经过去两年了，谈生有天忽然就忍不住了，等到晚上妇人睡着以后，偷偷用灯火照着看她。发现这妇人腰部以上和常人一样，而腰部以下只有枯骨没有肉肉。这时谈生的妻子醒来了，问他，“君负我。我垂生矣，何不能忍一岁，而竟相照也？”你辜负我了，我马上就要复生，就差一年，你怎么就不能忍一忍，非要用灯火照我？

任凭谈生再赔礼道歉，妻子还是哭着和谈生以及儿子永别。妻子在最后对谈生说，你带着儿子会穷得活不下去，我送你一样东西吧。于是带着谈生到了一所非常华丽的房子，里面的器物都不同凡响，妻子取了一件缀满珠宝的袍子给谈生，说有这个就生活无忧了。然后她也撕下谈生的一角衣袍，夫妇二人就这样分别了。

果然后来谈生活不下去了，于是拿着那件缀满珠宝的袍子到集市上去卖。袍子被睢阳王家买走了，睢阳是现在河南商丘以南。谈生得到一千万钱。但是谈生却因此而被睢阳王逮捕而拷问。因为那件袍子是睢阳王女儿的敛衣，谈生被认为是盗墓贼。

鬼怪故事其实倒没有什么,最可怕的是***真事。这里讲一个清代斩白鸭的真实故事。事情由当事官员记录在他自己的笔记当中。后来这个故事被编入了电视剧雍正王朝。

有一位官员在福建泉州任职的时候，发现了一名少年***犯。但核对卷宗的时候，发现***者应当是一个位老翁。因此非常奇怪，就仔细询问这位少年。少年对他的提问置之不理。在官员软磨硬泡之下，少年才吐露实情。原来他是替人顶罪。当地将这种现象，称为斩白鸭。这位官员决定翻案重新审理。因此他让少年翻供。但就在翻供几天之后，少年突然反悔，不再翻供。官员再次询问少年。少年向官员吐露实情。原来，就在少年翻供之后，他的母亲来到狱中指责少年没有信誉，且家里边已经收了对方的钱，现在也花掉了。如果翻供就得还钱。但现在还不出钱，只能用命填。官员了解这些事情之后，也很无奈。最后的结局，少年以命换钱，没有人能为他伸张正义。

根据这位官员的记载，此类***在泉州，漳州等地屡有发生。当地人对此已经见怪不怪。

这件事被改编进入雍正王朝的时候，编剧给了他一个正义的结尾。康熙亲自出面，***冤狱。但文学作品与现实的最大差异，往往也就在这里。在文学作品当中，正义总是能战胜邪恶。现实就不尽然了。

终极大辩论

1252年，蒙古大汗蒙哥的弟弟旭烈兀带领庞大的军团开始西征，听闻上帝之鞭再临的欧洲诸国吓成了鹌鹑。法国国王路易九世在听说旭烈兀的夫人是一个***徒后，开了一个旷古绝今的脑洞，这个***只要成功，别说上帝的鞭子不会抽我们，还可能成为咱们东征的帮手。

他的***是这样的，首先派一个修士去蒙古找到顶级大佬蒙哥，然后劝蒙哥信主，既然亲王夫人都能信主，那么大皇帝信主也不奇怪。只要蒙哥信了主，那咱们就是一家人，不止不用对砍，还可以去砍***人，如果能让耶路撒冷再次回归主的怀抱就更完美啦！

好吧，虽然这个脑洞很大，但我也得承认有一定可行性，事实上旭烈兀确实受到了夫人的影响，一边玩命的抽***人，一边和东罗马帝国眉来眼去的。路易同志也是个行动派，他在1253年派出方济各会修士卢伯鲁克去蒙古传教，顺便打探一些蒙古帝国的虚实。

1254年3月，这位卢伯鲁克修士终于爬到了蒙古帝国的都城哈拉和林，并且顺利见到了大汗蒙哥。这老兄上去就是一通忽悠，什么主无所不能，掌握无上真理，只有信主大汗您才能得到永恒的安宁和救赎之类的玩命的招呼。

奈何蒙哥大汗八风不动，坐在那嘿嘿傻笑，越来越尴尬的卢伯鲁克只好问大汗何故发笑？蒙哥表示我给你介绍个人哈，来看看这位！他在这边叫景***，说来和你们似乎是一家子，他也说掌握真理，劝我信景教。卢伯鲁克表示这就尼玛尴尬了，居然撞车了！但是没关系，咱们方济各会才是***正宗，他们景教在东传的过程中是有点走形的，大汗你信我们准没错。

蒙哥表示那我再介绍个人给你认识，看到这个没头发的哥们了吗？他是佛***，是我们东方最大的宗教，他也说掌握真理，想让我信佛。算了，索性一次给你介绍全吧！看到帐篷外那个小伙没？眼熟不？你猜对了，他是萨拉森人（******）！他也说掌握真理来着。现在我很为难啊！你们到底谁才掌握着真正的真理呢？

遭遇连环***的卢伯鲁克倒也青皮，直接表示反正已经这德性了，大汗你自己看着办吧！要不说蒙古同胞都奔放呢，蒙哥仰天长笑后拿出了解决办法，干脆你们辩论吧！谁赢了谁就掌握真理。蒙哥这是妥妥的唯物主义者啊！完全是一副实践出真知的态度，而且小心思还深，赢了的我只承认你掌握真理，但可没说入教。

就这样，在1254年5月30日，史无前例的三教大辩论在哈拉和林举行，一大票蒙古兄弟专程赶来看热闹。怕不热闹的蒙哥还规定，不许互相侮辱，不许打断别人发言，不许喷不过就动手，否则一律乱刀砍死。辩论细节就不说了，稍微动点脑子就知道，三教完全是鸡同鸭讲不在一个频道。卢伯鲁克回去后在给路易的报告里说自己赢了，他联合景教和萨拉森人先驳倒了佛***，再联合景教驳倒了萨拉森人，话说辩论这玩意又不是群殴，人多有个啥用？

最后毫无收获的卢伯鲁克于1255年回到了法国，他把自己一路上的见闻写成很长的报告，名字叫《东方行记》。这次匪夷所思的三教大辩论也写进了报告里，从这本书中我们可以侧面了解那个在国史中有点模糊的蒙古帝国。给我的感觉，那个帝国除了军事极度残暴外，对很多事物非常兼容开放，有点类似极盛时期的唐朝，他们在那个时代的成功并不是侥幸和完全依赖武力。

谢邀~说个比较符合这个季节的事情吧~

随着冬天的大降温，洗澡成了许多小伙伴的一大难题，毕竟面对寒冷的天气，脱个袜子都需要极大的勇气了。

于是有些人甚至产生了冬天不洗澡的想法，那么如果一个人长时间不洗澡会变成啥样呢？

在伊朗有个80多岁的男子，他已经60年没洗过一次澡，这让他全身上下的污垢已经硬的像锅巴，真的是看着就让人浑身发痒。

但在历史上，据说欧洲人比这位大爷还要可怕，因为他们曾经有200年不洗澡的历史。天惹噜，欧洲人不是很爱干净的么？而且他们天生体味较大，不洗澡真的不会变成生化武器么？

曾经资助过哥伦布的西班牙女王伊莎贝拉一世就对世人骄傲的说，自己一生只洗过两次澡，一次是出生，另一次是结婚洞房之前。

孙悟空成佛后会去看菩提祖师吗？

人说：“能师出高徒，严父出孝子”，但菩提祖师自知悟空生性顽劣粗暴 ，争强好胜，经常惹事生非，却又爱惜悟空那种聪明灵敏机智与好学直率干脆，虽然学艺完毕，菩提祖师赶紧打发孙悟空离开这是非之地，其实他内心十分复杂，大概有当过教师的才会有那种慈爱期待的心境，也即为人父母望子成龙的感觉，孙悟空虽然看似嘻皮笑脸，玩世不恭，但对恩师那无私施教并非麻木不仁，离开师傅那阵子以及有难求干师傳那几个简单的情感场面看似轻描淡写，但却更反映孙悟空对师傅那敬之又不能近之的悲戚伤怀，泣不成声也只能在双手一擦便拜别！这也是当老师的最大心愿和收获，象如今的老师一样，对待学生真的呕心沥血，严厉中带着慈祥，多少学生毕业离开校园迎接新的生活，又有多少新生再来求教于老师，永远不变的是教师，那一位老师不是希望自己的学生能出人头地，学业有成？但老师并不希望你拿什么来回报，只望每个学生都能健康成长，学为所用有益于自己和社会，最起码不要为非作歹危害社会，这便是当老师的最大心愿，同样菩提祖师更是这种心理期待！如今孙悟空算是改邪归正，业有所成，不负师望修成正果立地成佛，俗话说：“饮水思源，受滴水之恩必涌泉相报”，如今孙悟空己经不是昔日陶气惹祸的“泼猴”，也没有以前那么忙，按他的性格应该会是看菩提祖师的！因为他再也不用师傅担心，也觉得有脸面见老师了！其实别小看《西游记》乃神话虚构之说，但却深含尊师重教的深奥道理，当这对于《西游记》的诸多内含却仍然只能算是冰山一角，就看你如何挖掘！

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